我有酒和茶，你有故事，就来找我。

点上面『存眷』，你便是我的人了。

说到“爱”，很多人最先想到的是狭义的爱，关乎异性之间的恋爱。其实这只是爱的此中一种，从广义的角度来说，爱分为很多种，亲人之间也有爱，朋友之间也有爱，甚至陌生人之间也会有爱，除此之外，还有一种常常被人忽略但却极其紧张的爱，那便是“自爱”。

或许有人感觉“自爱”没什么好说的，认为没有人不爱本身。事实上，很多人不是不爱本身，而是不懂爱本身，至少不懂在最必要爱本身的时候爱本身。

好比有的人因为一点不开心就破罐破摔，把本身的生活酿成一滩烂泥，这便是不爱本身的显示，你再怎么放纵，照样只能本身承受疼痛，只能本身摒挡烂摊子。

还有的人因为失恋而寻死觅活，作践本身的身材，这同样是不爱本身。你内心郁闷想发泄能够，但为什么要拿本身的身材开顽笑？尤其是错在别人的时候，你却残害本身，凭什么？单凭这一点，你就不值得被爱，一个人不懂爱本身的人，凭什么要求别人爱你？

这一类的人不懂自爱的关键，在于没有找到合理的出口，没有认清那条跟过去握别的正道。至于这种正道是什么，用周国平的话来说便是：“所有消极哲人之所以可以在这个形而下的天下活下去，是因为他们都物色替人演员取代他们在形而上的舞台上死了一回。”

这句话的意思很好懂得，以作家为例：很多作家其实都属于周国平说的“消极哲人”，他们对人生看得越透辟，越是感受不到意义，为了让实际中的自我活下去，他们会把那个消极的魂魄注入一个脚色的身材，让书中的脚色取代本身死一回，这样就能够减轻他们的消极。

固然实际中很多人不是作家，但方法是通用的：如果你能尝试用写小说的方式消灭掉你憎恶的那个本身，或者一直活在过去的本身，实际中的你会轻松很多。其实，就算不写小说也没什么，形式不紧张，紧张的是心里要有这样的思绪，你完全能够当本身有很多个人格，你不喜好哪一个，就能够将它消灭。

不要误认为这样做是精力错乱，从心理学角度来说，这是一种很有效的自救方法。其实原理很简洁，人的绝大多数烦恼是自寻烦恼，是想太多的效果，消灭掉某个人格，等于是给本身的思惟减负，你不消再有那么大的包袱了，当然能够活得轻松一些。

我们平时常常听到的跟过去握别，跟过去划清边界，忘掉本身曾经的拥有和失去等等说辞，所表达的都是一样的意思，只不外用消灭一词来说更直白一些，如果用含蓄的方式来说，便是“自我抚慰”，本身抚慰本身，启发本身，叫醒新生。

朋友晶晶之所以能迎来新生，便是她自我抚慰的效果。之前的那段婚姻固然是前夫有问题，作为凤凰男的他自认为了不得，不仅愚孝，并且反水了婚姻，但她并没有想过离婚，前夫对峙要离婚娶真爱的时候，她还挽留过，而且在离婚后还等过前夫找她复婚。比及最后发现是徒劳了，她才做出改变。

至于她的心态产生了哪些变化，在她前夫跑去大闹她再婚的婚礼时，说“我在等你复婚，你凭什么再婚”时，她绝不避忌一吐为快：“你敢摸着本身的良心说在等我复婚吗？就算是真的，我在等你复婚的时候，你在哪里？既然你说我对你很紧张，当初为什么对峙离婚娶真爱？我挽留你的时候，你为什么不回头？婆婆欺负我的时候，你为什么不帮我？你能够说我记仇，但请你反问下本身，你有留下任何让我开心的回想吗？种种证据都表明你不值得我停顿，所以我凭什么不克再婚？”

从她反问的这些问题来看，足以阐明她曾经沉思熟虑过很多事，正是因为把每一种可能性都阐发到了，把每一个问题都想透辟了，所以才会意安理得选择放弃过去。能具备这样的觉悟，自我抚慰的时候就很容易了，只要告诉本身“你没有错，请你果断地往前走”即可。

在《当你学会独处》一书中，周国平写的两则寓言小故事所涵盖的哲理，都有助于帮忙我们自我抚慰，学会自爱，我们逐一来解读一下。

生命的得失。

一个婴儿刚出世就夭折了，一个白叟寿终正寝了，还有一个中年人暴亡了。三个人的魂魄在去往天堂的途中相遇，各自诉提及了本身的不幸。

婴儿对白叟说：“你活了那么久，而我却等于没活过，太不公平，我失去了整整一辈子。”

白叟对婴儿说：“你刚出世就夭折，约等于没有过生命，所以谈不上失去。你可能不知道，长寿非福，谁受生命的赐赉最多，死时失去的也最多。”

旁边的中年人不愿意了：“你们一个没关系活不活，一个已经活够数，我却死于正昔时，把生命曾经赐赉的和将要赐赉的都失去了，有谁比我更不幸？”

此时，他们头顶上有个声音响起：“你们全都是最不幸的人，因为你们全都自以为所失最多，谁受这个念头折磨，谁便是最不幸的人。”

很多人对这种现象应该不陌生，当你诉说本身的不幸时，别人往往会说本身更不幸，于是，好好的一场谈话酿成了比惨大会，有这种行为的人都是不幸的人，因为他们不仅认为本身最不幸，并且紧紧把不幸的证据记在心里，逢人就拿出来夸耀。

这种人都是不懂自爱的人，也是不懂自我抚慰的人，凡是理解自爱的人，会理智看待本身的不幸遭遇，不会沉湎在不幸的状态中，而是会改变心态，付出举措，解脱不幸，忘怀不幸，去拥抱幸福。

好比前文中提到的晶晶，如果她不变化心态，不自我抚慰，不爱本身，反复去想本身的人生有多么不幸，她永远都别想获得如今的幸福。

寻短见的少妇。

一天薄暮，一位标致的少妇投河，被正在何种荡舟的艄公救起。艄公问她为何寻短见，她说她被丈夫遗弃了，觉得在世毫无情趣了。

艄公问她娶亲前是怎么过的，她的眼睛亮了：“那时我一个人生活，自由从容，高枕而卧……”

艄公说：“你不外是被命运之船送回了却婚前，如今你又自由从容，高枕而卧了，请上岸吧！”

这则寓言对照应景，跟晶晶的履历很相似，跟所有因为感情失败之人的履历都很相似，有类似遭遇的人都能够反复品味下那位艄公的话，你会发现失去对你来说并非坏事，失去是为了更好地拥有。

艄公所说的“你不外是被命运之船送回了却婚前”，不是时间跨度，而是一种意象上的变化，人生走到某个节点时，不管产生了什么事，此时你的容身之地都是一个出发点。人生弗成逆，往回走不实际，你没得选，只能往前走。反正都是要往前走，迈着悲痛的措施一定没有迈着轻松的措施让你心情愉悦。

包含那位艄公自己也是一个意象，他不是别人，而是我们本身。每个人在遭遇不顺和挫折的时候，都应该学会跟本身的内心对话，倾听本身内心的声音，学会自我启发和自我抚慰，为本身的生命注入新的进展和信念，让本身尽快好起来，这样才属于自爱，进展你懂。