我有酒和茶，你有故事，就来找我。
点上面『存眷』，你便是我的人了。
周国平说：“人生便是一个从一而终的女人，你不妨尽本身的力量装扮她，引导她，然则，不管她酿成什么样子，你好歹得爱她。”
然而实际中很多人是怎么做的？他们不爱本身的人生，对本身不负责任，总是羡慕别人，总是认为别人的人生才是好的，总想和别人交流人生。而事实上，每个人的人生都不是完善的，真让你跟别人交流人生了，你依然会不得意。
这是人性的弱点之一，总是认为别人拥有而本身没有的东西是好的，却不懂珍惜本身已经拥有的东西，效果总是追随别人，模仿别人，最终让本身变得不正经，非但没有成为别人，并且还让本身正本的人生满目疮痍。
这种人的问题在于看天下的视角太单一，他们没有意识到，人能够有多个视角，人能够在分歧的视角之间互相切换，想要活出意义和代价，必要在适当的时候切换到真正对本身有利的视角。
我们平时听到的“换位思虑”以及“感同身受”等词汇，就属于各种分歧的视角。在与人相处的时候，如果一个人不懂换位思虑，不懂感同身受，就会显得很自我，很自私，很淡漠，不仅会毁了彼此的关系，并且还会连带着引发更多问题。
就像朋友小安对她婆婆的称赞：“曾经的我对婆婆没好感，先入为主认为她不是好婆婆，谁曾想在我跟我老公的婚姻告急时，力挽狂澜的人竟然是她。通过这件事，我对她的印象大为改观，感觉以前的本身太浅薄了，我的婆婆是个深藏若虚的伶俐人，擅长以不变应万变，有她在身边，让我觉得很安心。”
她跟她老公的婚姻告急，产生在他们刚娶亲没多久的时候，她老公其时是个有些愚孝的凤凰男，自作主张把婆婆接抵家里去住，在她明确透露不肯跟婆婆一起住的时候，她老公让她滚回外家反思，她认为婆婆肯定会落井下石，谁曾想婆婆却站在了她这边，痛斥本身的儿子，也便是她前面说的力挽狂澜。
在婆婆脱离以后，她心里过意不去，感觉本身以小人之心度正人之腹了，于是就主动去跟婆婆报歉了，婆婆不仅没跟她计较，并且在她鼓起勇气问了“您的豁略大度是怎样修炼的”的时候，婆婆答复了六个字：以不变应万变。
人人对这六个字应该都不陌生，但不是每个人都能参透。接下来，我们连系周国平写的两个寓言小故事来详细注解一下。
诗人的花圃。
一位诗人因为感到人生虚无而想竣事本身的生命，于是他来到一片空旷的野地里，给本身挖了一个坑。他感觉这样的孤坟太光秃，于是就在四周种上花卉树木，效果却在种花种树的过程中迷上了园艺，醉心于培育各种珍贵树木和奇异花卉，把原来的坟地酿成了景点，吸引了一批又一批游客。
有一天，一个小女孩指着诗人挖的那个坑问：“这是什么？”诗人酡颜了，想了想答复说：“这是叔叔特地为你挖的树坑，你喜好什么树，叔叔就种什么树。”
前半部门讲诗人迷上园艺的时候，他一定忘怀了本身原来要干什么，没时间再去思量存亡。固然没思量，但生活变得充实有意义之后，他潜意识里弗成能再有轻生的念头。
后半部门小女孩的问题，叫醒了诗人挖坑的初志，不外从他的答复来看，他的心态已经变了，就算他不撒谎，实话说出本身挖坑的初志，也不会再轻生，因为他感觉在世太美好了，他撒的谎，便是他换个角度对待人生的证据。
对于其他人来说也是一样，我们不克只有一种消极的视角对待人生，你看到的是满地烂泥，照样漫天星空，取决于你本身。没有人要求你必需低着头生活，偶尔也能够仰开始。没需要只盯着你认为欠好的东西，你能够把视角换到你认为好的东西上面。
所谓“以不变应万变”，此中一项数据便是：我们的视角能够变，我们看问题的能够变，然则独一不变的，是“理解换个角度看问题”这种觉悟，只要有这种觉悟在，在无常的人生中，你就能够做到以不变应万变。
潘多拉的盒子。
宙斯得知普罗米修斯把天上的火种偷给了人类，大肆咆哮，决意责罚人类，将女人潘多拉送到人间，并让她随身携带一个密封的盒子作为嫁奁。潘多拉因为好奇打开了盒子，发现里面空无一物，于是又把它关上了。紧接着，人们就起头争论从盒子里飞出了什么，以及盒子里还剩下什么。
有人说：从盒子里飞出的全是灾祸，它们撒遍人间，幸亏进展还留在盒子里，使得人们还能忍受不幸的人生。
有人说：从盒子里飞出的全是幸福，它们逃之夭夭，留在盒子里的进展只是朴陋骗人的幻影。
宙斯据说了这些争论，得意地笑了，因为他的责罚已经如愿实施。而无邪的潘多拉却在想：“男人们对于我的空盒子说了那么多深沉的话，却没有人想到买些首饰和化妆品把它充实。”
这则寓言讲的同样是看天下的视角问题，你认为别人的人生比你好，从而一定别人否定本身，你就永远没有别人活得好；当然，完全反过来否定别人一定本身，太甚于傲慢自大也活欠好；但如果能理性对待统统，在重视本身的同时，学习别人的优点，修补本身的短处，则能够越过越好。
包含小安遇到的婚姻问题，她婆婆如果不懂换个角度看问题，也很难力挽狂澜挽救她的婚姻。正是因为她婆婆做到了换位思虑，感同身受，意识到离婚对儿子没利益，意识到本身不跟儿子儿媳一起生活也没什么，所以才会显示出一个好婆婆该有的立场。
这是“以不变应万变”的另一项紧张数据：面对同样一个问题，能够用分歧的立场和方法去看待，至于哪一种立场和方法最有结果，想要具备“遇事先岑寂阐发利弊”的觉悟，有了这个觉悟，就能自在应对人生中的各种变故。
所谓“深藏若虚”便是如此，不是说装傻充愣便是深藏若虚，深藏若虚的关键在于“智”，具备了“以不变应万变”的智慧以后，用上面讲到的两种觉悟足以应对各种无常之事了，就不消活得太锐意了，别人怎么说你是别人的问题，只要你本身知道本身不是真傻就行。