我有酒和茶，你有故事，就来找我。

点上面『存眷』，你便是我的人了。

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每个人对人生都有抱负化的期待，对具体的人际关系也有抱负化的期待，想让所有美好的事情在本身身上产生。然而事实倒是，像人际关系这种偏主观的事情，不是我们想怎样就能够怎样的。

就拿友情来说，你想跟某个人交朋友，或者某个人想跟你交朋友，一定不是光靠“想”就能够。小孩子之间不必要思量太多实际的问题，或许能够想交朋友就能交到，但对于成年人来说，不知不觉间就会衡量利弊得失等很多实际问题。

在这种问题上，每个人都不克太自我，不克只在乎“我想如何”，不管看待友情照样恋爱，都应该思量到两边，这样才气判断出两个人是否能走到一起。

尤其是恋爱，如果和婚姻相连的话，显得更复杂，因为会超出“两个人”的范畴，显现其他的干扰因素，所以我们不克一心只想成功，还要有欢迎失败的心理准备，也便是要具备“随缘”的心态。

2

璨璨放弃了爱了三年的人，便是一种“愿赌服输”的随缘心态，固然她也有过不甘心认输的时候，不外最终照样想通了：

『零丁从我们两个人的角度来说，得当爱情，也得当娶亲，然则谈婚论嫁了才发现，婚姻要比恋爱复杂许多。

有个40岁的已婚姐姐告诉我：“让你觉得寄人篱下的婚姻，赶早丢了吧！我劝你不要去赌，因为赢的概率很小，婚姻从一起头就让你不舒服，让你低人一等，之后的生活会很欠好过，我吃过这样的亏，所以我敢这样说。”

我选择放弃婚姻并非是受了她的煽动，而是我本身自己就筹算放弃，之所以纠结，是因为怕本身走错，她的话让我有了志同志合的觉得，感觉既然有前车之鉴，我就没需要知错犯错。

我感受到的“寄人篱下”源于他的母亲，他在他母亲面前很没主见，那个家是他母亲说了算，我仅仅只在他们家住了两天就觉得没有自由，之后结了婚一起生活，我一定吃不用。固然说我没试过就永远弗成能知道效果，不外我对如今的婚姻很得意，没有那种“寄人篱下”的觉得，这就阐明我没走错。』

3

璨璨在回首之前的感情时，固然没有深入说起人际交往的关键以及随缘的意义，但却契合了此中的要点，我们连系她的履历来注解一下。

交往的代价，取决于交往者的代价。

周国平说：“在统统人际关系中，互相尊重是第一美德，而需要的间隔又是任何一种尊重的条件。让一种交往具有代价的不是交往自己，而是交往者各自的代价。”

固然我们与人交往时很少去思虑这些素质的东西，但却在无形中围绕着“代价”在进行。代价必要衡量，一个人有没有代价，分为两个方面：一是在本身眼中的代价，二是在别人眼中的代价。

放到人际关系中去说，不管是友情照样恋爱，但凡牵扯到两个人，彼此之间都会衡量代价问题，代价的深浅，高低，有无，决意了两个人是否能走到一起以及是否能长久在一起。

以璨璨的感情为例，她和前男友爱情了三年，阐明他们俩在此期间承认彼此的代价，因为各自都有代价，所以才显得恋爱有代价。然则，恋爱的评判尺度和婚姻的评判尺度是有区其余，婚姻的评判尺度更复杂，此时彼此是否依旧认为对方有代价，就决意了是否能让婚姻起头。

不管她在男方及其家人眼中是否有代价，至少在她看来，男人没有主见，又让本身寄人篱下觉得不被尊重，便是没代价的体现，人没代价了，恋爱也就失去了代价，这跟她的代价观相悖，所以她选择了放弃。

人与人的亲疏，不由愿望决意。

周国平说：“人与人之间的亲疏，并不是由愿望决意的，而是由两边各自的心性及其契合水平决意的。愿望也应该出自心性的认同，超出于此，我们就有理由猜疑那是别有用心，多半有好处方面的动机。”

还以璨璨的感情为例，她当然有想要一直爱下去的愿望，或许她前男友也有这种愿望，然则在实际面前，彼此的代价观显现了落差，她所感受到的“寄人篱下”让她感觉彼此的心性不再契合，这就使得他们无法再像爱情时一样互相认同。

不管是友情照样恋爱，都很容易显现这样的问题，彼此的关系一起头很诚挚，但后来因为好处或其他原因，一方对另一方做出了不义之事，彼此的关系就会破裂。如果显现了这样的问题没有关系破裂，则有理由猜疑别有用心的动机。

抛开别有用心的环境，对于正常人来说，应该“随缘”，用周国平的话来说便是：“不要企图去拯救什么，更不要陷在已经不存在的往日交情中愤愤不屈，好像受了天大的委曲一样。应该知道，一个人的人品是天性和情况的产品，这两者都不是你能左右的，你只能看成既定事实接管下来，跳出个人恩怨，借此了解人生。”

“随缘”是一种智慧，是一种境界，也是一种心态。只要你能管理好本身，在友情和恋爱等各方面随缘就好。除此之外，即就是已经起头的友情和恋爱，也不要有“只想赢不想输”的奢望，应该继续管理好本身，做到随缘，彼此一直有缘当然最好，如果缘尽了也要接管，毕竟你能左右的事情有限，只要本身依然优秀，早晚会迎来属于你的长久缘分。