我有酒和茶，你有故事，就来找我。

点上面『存眷』，你便是我的人了。

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人首先要相信，然后才有可能产生。如果连相信都没有，统统就都是侥幸。

想要成功的人，先要相信本身会成功；想要幸福的人，先要相信本身会幸福。不外是在心中埋下一个信念，又不让你花钱，为什么不去做呢？只要是信念层面的东西，都与自欺欺人无关，只要信念是美好的，就能够带给你力量。

在《五十公里桃花坞》最后一期，李雪琴说从未因为“生离”而流泪，她认为离别是天下上第二浪漫的事，因为之后的每次相遇都是重逢，而重逢是天下上第一浪漫的事。

这便是一种信念，当我们把这种信念埋在心里的时候，离别就不显得伤感了，我们相信会重逢，就会有所期待，而期待是美好的，指不定哪天就实现了。

从哲学层面来说，凡是精力性的追求，必然假定了某种“绝对代价”的存在，必需相信世上有神圣和神奇的存在，如此才气在心底扎根。好比李雪琴说的第一浪漫和第二浪漫，就很绝对，但相信了便是美好的。

我曾经很憎恶本身的这种心态：每当我给本身种下信念的时候，就会有一个唱反调的声音显现，说着类似“别自欺欺人了，万一信念落空了，岂不是很扫兴”之类的话，接着我对之前的信念就没那么果断了，然后就很沮丧。

我如今不这样了，进展人人也不要这样，只要本身不是盲目相信，只要本身相信的是精力层面的美好，就应该果断一些，不要听内心那个唱反调的本身说什么，效果如何其实不紧张，紧张的是在心中埋下信念，会给我们带来力量，我们要好好运用这种力量。

2

很多人活得不开心，要么是因为没有信念，或者说没有信仰，要么跟曾经的我一样，总是跟本身唱反调，这是纰谬的，跟本身较什么劲，你不让本身好，到头来受苦的照样本身，就算人格分裂了，也要让每个人格都让本身好才对。

朋友欢欢曾经活得不开心，就跟信念动摇有关：年轻时的她是有信念的，对恋爱的期待值很高，也有具体的择偶尺度。然则，在爱情之后她动摇了，她认为身边朋友的恋爱质量都比她的要高，她决意向她们看齐。

人有更高的追求能够懂得，然则更高的追求应该是自发的，不应源于攀比，不然盲目参照别人的尺度，就会失去本身的信念，从而迷失本身。

欢欢便是如此，兜兜转转之后，又回到了独身的状态，此时才意识到别人的尺度不得当本身，从而又想起了曾经的信念，以及前男友。

她想都没想就去找前男友复合，问他：“我老了丑了没人要了，你还乐意娶我吗？”获得的答复让她很酸心：“当然不肯意！”

在这个问题上，她没有错，她前男友也没有错，只是尺度纰谬，机遇也纰谬。如果没有之前的分手，他们或许能一拍即合，但彼此间有过裂痕，她想复合不代表前男友也想复合，因为前男友的信念在分手之后就变了，她本身也应该有全新的信念。

3

从人生团体的角度来说，统统都是最好的放置，不管是顺境照样窘境，每一个落脚点都是一个出发点。失恋和离婚都不破例，反正已经失恋了，已经离婚了，此刻你所站的恋爱的尽头，是以后生活的出发点，这时候我们应该重新在心中埋下信念，让本身相信统统都是最好的放置，相信统统都会好起来的，相信本身以后的每一天都会比前一天要好。

或许有人会感觉信念这种东西很虚，切实，它很抽象，看不见摸不着，相较于实际天下来说不的确际，但不要忘了，人不光有肉身生命，还有魂魄生命，我们不克厚此薄彼，魂魄生命也必要经营，而信念便是魂魄生命的此中一项数据。

魂魄是哲学层面的东西，跟我们印象中的鬼魂不是一个概念，用周国平的话来说便是：“所谓魂魄，也便是承载我们精力生活的一个内在空间而已。它追求的是抱负，是诸如真、善、美、信仰、思惟、艺术之类的精力代价，这种追求便是精力生活。”

让本身有信念或有信仰，便是在过精力生活。这不是说我们要去盲目相信某种流行的宗教或思惟，而应该通过“独立思虑”来寻求和确立本身的信仰。正如苏格拉底所说：“未经省察的人生不值得一过。”

至于如何真精确立本身的信仰，能够参考周国平说的两个注意事项，我们分别来讲一下。

不仅必要独立思虑，还必要阅历和对照。

周国平说：“信仰是内心的光，它照亮了一个人的人生之路。没有信仰的人宛如在暗中中行路，不辨方向，没有目标，随波逐流，活一辈子也只是胡里胡涂。”

人生之路分为分歧的阶段，固然我们能够从总体上思虑人生，然则没需要去苛求一劳永逸，分歧人生阶段的人，根据本身所拥有的阅历去界说本身的信仰就好，比及了另一个人生阶段的时候，重新确立便是了。

然则风雅向上不克动摇，好比那句“信仰是内心的光，照亮了人生路”，这其实也是一种信仰，你只有相信信仰的力量，你才乐意去确立本身的信仰。如果你不相信，锐意种下一千个信念也对你起不到任何作用。

放眼去看那些活得胡里胡涂的人，也确实能够反推出信仰的力量，有这个现成的火炬能够照亮人生路，我们就没需要让本身在暗中中行路。

看待信仰，要有真诚的立场。

把信仰和真正的立场放到一起，就能够化解我们前文中提到的“本身跟本身唱反调”的问题了，同时也能够不消理会他人的质疑。

只要你确立信仰的时候是认真的，既不是没关系，不是无关紧要，也不是模仿别人，不是盲目相信，是诚笃的，是得当本身的，并没有自欺欺人，就没需要因为任何质疑的声音而动摇。

在对峙信仰的时候也应该真诚，只要你确立信仰的时候是真心为本身好，没有妨碍到任何人，就没需要去在意别人怎么讲。

我们不具体讲应该确立怎样的信仰，因为人跟人纷歧样，每个人独立思虑之后确立的信仰也会纷歧样，也应该纷歧样。我们只把思绪和意义供应给人人，用不消取决于你本身。